يعمل خادم لعبة ماينكرافت المخصص كملتقى رئيسي وقطعة فنية فلسفية غامرة في قلب مشروع “ميلادي ميكر” – أحد أشهر وأهم مشروعات NFT على شبكة الإيثيريوم.
ميلادي كرافت: أكثر من مجرد لعبة
تم بناء الخادم حول نظريات غنية حول العالم الحديث والمجتمعات الصغيرة المليئة بالأساطير، وصُمم “ميلادي كرافت” من قبل حاملي مشروعات رموز “ريمليا كوربوريشن” NFT (مثل “ميلادي ميكر” و”ريداكتد ريميلتو بيبيز”) ليستمتع بها الأعضاء.
لكن الأمر لا يقتصر فقط على البحث عن الألماس وبناء الأكواخ الترابية في بيئة فوكسل كتلية. حسب مؤسسي الخادم، يُعد “ميلادي كرافت” قطعة فنية في حد ذاته.
الورقة البيضاء لـ”ميلادي وورلد”
في عام 2021، كتب عضوان من المجتمع “الورقة البيضاء لخادم ماينكرافت ميلادي” بإرشاد من مؤسسة المجموعة، “شارلوت فانج”.
تختتم الورقة البيضاء: “قد يبدو “ميلادي وورلد” بسيطًا، حيث هو مجرد خادم ماينكرافت، وهذا صحيح فعليًا، لكننا نرغب في استكشاف أوضاع الاجتماعية من خلاله. مع “ميلادي وورلد”، نسعى لاستغلال الاندفاع البشري نحو الرضا الداخلي”.
الوثيقة غنية بالتفسيرات حول تاريخ ألعاب الفيديو وملاحظات شخصية وبيانات صادقة على ما يبدو قد تجعل القراء يبتسمون. على سبيل المثال، تدعي أن لعبة ماينكرافت “حفزت بعض أعظم المحادثات في الآونة الأخيرة” وأنها “تعمل كجولف رجل الأعمال الرقمي الحديث”.
أحداث اجتماعية وتجارب مجتمعية
استخدمت حزمة المودات وخادم “ميلادي كرافت” لتجارب اجتماعية، مثل “الحفل الكبير الثاني لـ”ريمليا” الشهر الماضي. كان الهدف من الحدث هو محاكاة جو الحفلات الحقيقية، واستضاف في قاعة فاخره مُصممة خصيصًا، حيث ارتدت شخصيات الحاضرين ملابس رسمية افتراضية، وجلبوا شريكًا معهم.
قال “سيكتشد إيرث بوليسي” المؤسس المشارك للخادم ومنظم الحدث لـ”ديكربت“: “الغرض في النهاية هو المرح والفكاهة، ولكن عند تحليله، نجد ضرورة لوجود هيكل لأن الأحداث عبر الإنترنت تتآكل نحو الفوضى بطبيعتها”.
اعتبارات تنظيمية
يعتقد منظمو الحدث أنه من المهم أن يجلب كل مشارك شريكًا، ويفضل أن تكون أنثى، وإن لم يكن هذا إلزاميًا. جزئيًا، هذا لتقليل خطر عدم وجود أي كروموسوم Y. ولكن أيضًا لأنهم يعتقدون أن هذا يقلل من خطر المتطفلين والمزاحين.
قال “أونو موريسون” المؤسس المشارك، لـ”ديكربت”: “إما أن المزاحين لن يتمكنوا من العثور على شريك، أو لن يجرؤوا على إحضار الإحراج لشريكهم”.
أثناء بحث المجتمع للحصول على شريك للحفل، شجع “فانج” الخالق، أفراد المجتمع على التحدث إلى الناس في العالم الحقيقي للعثور على شريك للكرة الافتراضية، حيث يُحظر صارمًا على المواعدة عبر الإنترنت.
ماينكرافت كفن
بالنسبة للمبدعين، يعتبر “ميلادي كرافت” أكثر من مجرد خادم ماينكرافت. إنه عمل فني.
قال “سيكتشد إيرث بوليسي”: “مثل هذا الإلهاء لا يمكن تبريره إلا إذا كان ينطبق على تعزيز القيمة المالية أو الفنية لـ”ريمليا”. لذا شرع الثنائي في انتقاد حالة لعبة ماينكرافت وصناعة الألعاب الحديثة والمجتمع الأوسع في ورقتهم البيضاء الموسعة”.
“بعد انتهاء “ميلادي كرافت”، ستظل الورقة البيضاء مستمرة في إبراز الأهمية الثقافية لما قمنا بتجميعه”.
تحليل نقدي
تجادل الورقة البيضاء أن لعبة ماينكرافت بها عيب أساسي نتيجةً لسوء إدارة موجانغ، مما يوجّه اللعبة نحو الأطفال. كما تؤكد أن التواصل الاجتماعي في العالم الافتراضي حقيقي وأن التجربة البشرية تنعكس في عالم الألعاب.
تحتوي الورقة البيضاء أيضًا على تحليل عميق لكيفية اتصال الواقع والعالم الافتراضي للألعاب. وتؤكد أن التواصل الاجتماعي في العالم الافتراضي يمكن أن يشعر بنفس حيوية الحياة الواقعية، وأن الألعاب تمهيد لعصر حتمي من الواقع المحاكى رقميًا.
ماينكرافت كفلسفة
بالنسبة للكثير من محبي “ريمليا كورب”، يرتبط “ميلادي كرافت” بإحدى النظريات الفلسفية الأساسية للمجتمع: “الروحانية الشبكية”.
يعتقد العديد من لاعبي “ميلادي كرافت” أن الخادم هو مثال عملي لهذه النظرية. مع استمرار الخادم، تُخلق الأساطير وتتطور الميمات، مما يساهم في العقل الجمعي.
قال “كابوكي”، وهو لاعب مستخدم للخادم منذ عامين، لـ”ديكربت”: “ميلادي كرافت هو الروحانية الشبكية في الممارسة العملية”.
مع انتهاء الحفل السنوي الثاني، ازدادت قوة العقل الجمعي للشبكة. ستُنقل الأساطير من قبل المجمعين، وستُحكى الحكايات من قبل اللاعبين، وستستمر قطعة الفن في ميتافيرس “ميلادي كرافت” في التحول.
حرره أندرو هايوارد
