في جميع أنحاء العالم، يفقد الناس الثقة في المؤسسات التي تدعم المجتمع. يمكن لأي شخص مفكر أن يرى أن مؤسسات الحكم والمال والتمويل فاسدة وغير كفؤة ولا تزال غير قابلة للتجنب.
الأزمة المستمرة
نتيجة لذلك، يعيش العالم في حالة أزمة مستمرة، تنتقل من حالة طوارئ إلى أخرى بسرعة متزايدة وتقلبات متزايدة. التقدم والنمو متوقفان. الكراهية والعدمية والتشاؤم تهيمن ثقافياً.
إيدن ياغو هو مؤسس مؤسسة سورفين. هذا المقال هو مقتطف من “ذا نود”، ملخص كوين ديسك اليومي لأهم الأخبار في عالم البلوكتشين والعملات الرقمية. يمكنك الاشتراك للحصول على النشرة الكاملة هنا.
الفشل المؤسسي وقوة الاحتكار
فشل مؤسساتنا عديد ولكن السبب الجذري هو نفسه: قوة الاحتكار.
كلنا نعلم أن الاحتكارات سيئة للجميع باستثناء الشركة التي تتركز فيها القوة. ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بأكبر احتكار على الإطلاق، الدولة، بطريقة ما ننسى المنطق السليم. لماذا؟ لأننا نفترض أنه لا يوجد بديل. بالطبع يجب أن تشرف كيان واحد على القانون وتتحكم في العنف داخل حدوده.
حتى وقت قريب جداً كان هذا الافتراض مبرراً، ولكن في 3 يناير 2009، أطلق ساتوشي بيتكوين وأظهر لنا بديلاً. أظهر أن من الممكن بناء نظام من القواعد دون مشرف. وأظهر أن هذا يمكن تطبيقه على أهم مؤسسة في الملكية والقانون: مؤسسة المال.
- أظهر بيتكوين أن جميع المستخدمين يمكن أن يكونوا مستخدمين متميزين وأن المشرفين ليسوا ضروريين على الإطلاق.
التاريخ الحديث والعملات الرقمية
ما أظهره بيتكوين في مجال المال، أظهرت الرموز المميزة لمختلف أنواع الملكية الرقمية الأخرى. والأكثر حداثة، الطموح اللا مركزي (DeFi) يثير تساؤلات حول الحاجة إلى المشرفين في الخدمات المالية. الويب 3 (أو 5، إذا كنت تفضل) هو أيضًا جهد للقضاء على الحاجة إلى أن تكون خدمات الإنترنت احتكارات.
نحن جزء من الثورة الأكثر راديكالية في الشؤون الإنسانية والتاريخية، ولكن يبدو أن القليلين يفهمون حجم ما يحدث. النتيجة النهائية لهذه الثورة هي أننا سنتخلص أخيرًا من أخطر وأشد احتكار مدمر على الإطلاق – الاحتكار الذي يدعم جميع الاحتكارات الأخرى – احتكار الدولة.
التحولات الخطأ
- بما أن معظم الناس لا يفهمون الوجهة النهائية، نحن نأخذ العديد من التحولات الخطأ على طول الطريق. “أنا هنا من أجل التقنية” أو “البلوكتشين وليس البيتكوين” يقول هؤلاء الذين يرون فقط تعطيل تقنية بأسلوب وادي السيليكون.
- يشتت انتباههم بالميزات بدلاً من المبادئ، ويدعون المشرفين للعودة إلى السلطة، لتحقيق معاملات أسرع أو أكبر سعة.
أحد أكثر العناصر ذكاءً في تصميم بيتكوين كان أنه أداة للحرية، مغطاة بمخطط لجني الأموال بسرعة. الكثير من “الكريبتو” قد قلب هذا الأمر رأسًا على عقب، حيث يضخ مخططات لجني الأموال بسرعة مغلفة كأدوات للحرية الاقتصادية.
الفكر الخاطئ لمجتمع البيتكوين
بعيداً عن الكريبتو، فشل “البيتوينرز” أيضًا في التعرف بشكل صحيح على اللحظة التاريخية. من الاعتماد على الخدمات المركزية إلى الأمل طويل الأمد في تبني المؤسسات، معظم المتداولين والعديد من “المحتفظين” مهتمون بشكل أكبر برؤية ارتفاع الأسعار بدلاً من إسقاط السلطات.
حتى قناعة أقصى حد في بيتكوين نفسه، فهي تفوت النقطة أيضًا. مفادها الأساسي هو أنه لا يجب أن يكون هناك أي رموز أخرى سوى BTC. هذا هو التفكير الاحتكاري المطبق على بيتكوين. والنتيجة هي التركيز الضيق على المال باعتباره جذر كل الشرور.
الاتجاهات المعادية للسوق تمتد إلى آلاف السنين، حتى منتصف عيسى الذي حطم التجار والصرافين. فساد المال هو مشكلة خطيرة، ولكن حتى التأمل البسيط في تاريخ البشرية يجعل من الواضح أنها ليست المشكلة الوحيدة، أو حتى الأشد خطورة.
بعض الأنظمة الأكثر قسوة وشمولية وجدت في ظل نظام المعيار الذهبي. المال السليم لم يمنع تجارة الرقيق، أو تعداد أغسطس، أو المجازر التي لا تعد ولا تحصى التي حدثت في ما بينهم. تاريخ البشرية هو قصة عنف العصابات وزعماء العصابات. إصلاح المال هو بداية بطولية لإصلاح فساد قوة الاحتكار، ولكن لا يجب الخلط بينها وبين الحل العلاجي الشامل.
جحافل ساتوشي
في لحظة تفاخر، أعلن الجنرال الروماني بومبيوس ماجنوس، “ليس لدي سوى أن أضرب قدمي، وستقوم جحافل في جميع أنحاء إيطاليا”. هكذا حكم زعماء العصابات العالم لقرون، من خلال قدرتهم على استدعاء القوة الجسدية، الموالية لهم.
ثم جاء ساتوشي، رئيس لا أحد، الذي نقر بفأرته وظهرت جحافل من المعدنين في جميع أنحاء العالم، مخلصين لتشفير القواعد والوظائف، وليس الرجال. أظهر ساتوشي لنا أن آلية الإجماع اللامركزية يمكن أن تستدعي وتنسق القوة في العالم الحقيقي.
- خذ هذا إلى استنتاجه المنطقي وسيصبح واضحًا أننا يمكننا، وسوف نستبدل زعماء العصابات والمشرفين المركزيين بقواعد التوافق التي لا تتمتع بقيادة.
- قد لا نتخلص تماماً من العنف والقوة والشرطة ولكن لم نعد بحاجة إلى احتكار الدولة لمنع الانزلاق إلى الفوضى.
نحن، الجحافل الموالية لأفكار ساتوشي، سنبني مؤسسات جديدة للحكم قائم على المشاركة الطوعية والحوافز الحرة للسوق. هذه المؤسسات، البلوكتشينات، المنظمات اللامركزية المستقلة (DAOs) والشبكات نظير الي نظير (P2P)، ستكون على عكس الاحتكارات؛ سوف تتنافس من أجل المستخدمين والأعضاء.
السيادة المشفرة والحوكمة الصوتية
سنكون سادة الشيفرات، بدلاً من العكس. سنبني عالماً حيث، مثل بيتكوين، سيكون جميع الممتلكات مثبتة تشفيرياً، مفروضة وثابتة. لتحقيق ذلك، سنبني أنظمة تحفز وتنسق “شرطة” لا مركزية.
سيقود العالم استبدال الدولة بإجماع ناكاموتو، ليس لأنه الشيء الصحيح الذي يجب فعله بل لأنه الشيء المربح الذي يجب القيام به. نصف الناتج المحلي الإجمالي (GDP) للعالم تسيطر عليه الحكومات. وبمجرد أن ندرك أننا يمكننا أن نفعل بالحكومة ما نفعله بالمال، ستلعب النظرية اللعبة بنفسها. الرهان غير المتكافئ بحجم بيتكوين التالي، بعد المال السليم والتمويل السليم، هو الحوكمة السليمة. انضم مبكراً.
مثل بروميثيوس، أعطى ساتوشي النار ورحل. نوره يضيء الطريق للمرحلة التالية من الحضارة الإنسانية. سنلقي جانبًا القوى المركزية التي تحتكر السيادة. مع رحيلهم، لن يكون هناك أي سيد علينا سوى أنفسنا.
